السلوك
محبة الله     الفلاح
  الأخلاق         النصيحة 
    اجتماعي        استعاذات     الظلال          المتشابه
  المعايير         البلاء     
الأخرين         وقتي     
المنابر         بي دي أف   
  
 الصفحة الرئيسية    
الإيمان
البرزخ             الصلاة
القيامة             الصيام
 الدين                 الحج   العقيدة               الحج
التوحيد               القرآن
الدعاء               القصص المرئيات           الرقية
الإدمان
التأهيل
الرعاية
90 يوم
    المراهقين   
 المناعة  
   المصلحين   
 المعالجين 
الفيديو
         الإصدارات
صورة الإصدارات تتحرك  








علاج الغضب

مقدمة علاج الغضب

معنى الغضب وحقيقته

الغضب المطلوب كفه

الغضب مذموم في أكثر الأحياء

التغيرات البدنية للغضبان

من مفاسد الغضب

أخطر أنواع الغضب

أضرار الغضب

التهور والاندفاع وراء الغضب

بواعث الغضب

مؤثرات على الغضب

العلاقة بين الغضب والرضا

من يهذب سرعة غضبه

الغضب غريزة في البشر

الغضب من الشيطان

الغضب الشيطاني أشر




علاج الغضب

علاقة الغضب بالتقوى

الفقه في علاج الغضب

لا تغضب

دفع الغضب عند حصوله

ملك النفس عند الغضب بطولة

علاج الغضب بالسكون

علاج الغضب بالجلوس

علاج الغضب بالاستعاذة

علاج الغضب بالوضوء أوالغسل

علاج الغضب بقبول التذكر

علاج الغضب بالدعاء

فضل كظم الغيظ في الدنيا

فضل كظم الغيظ في الآخرة

اختيار وسيلة مناسبة لغضبك

استغلال المناسبات لعلاج الغضب

خاتمة علاج الغضب


علاج الغضب بالاستعاذة

ما هو تأثير الاستعادة على الغضب الذي يكون من الشيطان ؟

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :

{ إذا غضب الرجل فقال أعوذ بالله سكن غضبه }[36]

الاستعاذة علاج مستقل فهو علاج قولي سهل كما أن الوضوء علاج فعلي

والعلاج بالاستعاذة من أول أنواع العلاج وأقوى سلاح للمؤمن على رفع كيد اللعين إبليس ومكره

وإذا تأمل الاستعاذة وهو الالتجاء إلى الله تعالى والاعتصام به وإذا ضم إلى ذلك التفكر فيما ورد من كظم الغيظ وثوابه واستحضر أن الله أعظم قدرة من قدرته على من غضب عليه سكن غضبه لا محالة

والله تعالى يقول :{ وَإمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فاسْتَعِذْ باللّهِ إنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200)} الأعراف

لذا يقول صلى الله عليه وسلم :

{ إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم لذهب عنه ما يجد }[37]

فالاستعاذة تصرف عن الأنفس الشياطين ونوازغها إن كانت استعاذة

صادقة خالصة

كيف تؤثر الاستعاذة الصادقة في تهدئة نفس الغضبان ؟

   ومتى انصرفت نوازغ الشيطان كانت دوافع الأنفس واقعة بين طرفين متكافئين هذا يستدنيها إلى الخير وذك إلى الشر ثم تأتي نفحات التوفيق الرباني فَتُرجح الاتجاه نحو الخير وعند ذلك تصح الرؤية البصيرة فيدرك صاحبها الخير والكمال ومرضاة الله وما ينبغي أن يتحلى به المؤمن

 


[36] السهمي في تاريخ جرجان ص 252 وابن عدي في الكامل 1/297 , الألباني صححه في صحيح الجامع 695 , و الصحيحة  1376

[37] البخاري 6048