ترك النياحة

’’ الميت يعذب في قبره بالنياحة  عليه ‘‘(  [1] )

ترك بكاء الاعتراض وليس بكاء الرحمة

’’ يعذب الميت ببكاء أهله عليه  ‘‘ (  [2] )

الجلوس على القبر

’’ لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر  ‘‘  (  [3] )

^[1]  البخاري 1292 , النسائي 1852

’’ ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية‘‘  البخاري 1294

الندب هو تعدد محاسن الميت , وما يلقون بفقده بلفظ النداء , مثل قولهم وارجلاه واجبلاه , وانقطاع ظهره واشباه هذا , والنياحة , وخمش الوجوه , وشق الجيوب وضرب الخدود والدعاء بالويل والثبور هو مكروه

المغني 2/ 412

^[2] البخاري 1287 , مسلم 6/467 ,  النسائي 1849 , الترمذي 1002

تأولها الجمهور على من وصى بأن يبكى عليه ويناح بعد موته فنفذت وصيته ، فهذا يعذب ببكاء أهله عليه ونوحههم , لأنه بسببه ومنسوب إليه , قالوا فأما من بكى عليه  أهله وناحوا  من غير وصية منه فلا يعذب لقول اللَّه تتعالى { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } ذكره النووي مسلم 6/467

البكاء غير مكروه إذا لم يكن معه ندب ولا نياحة المغني 2/ 410

’’ إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا ‘‘ البخاري 1303

^[3] مسلم 7/41 , النسائي 2043