العلاج

يكون العلاج بالسباق إلى ما أعده الله من أجر في الدنيا والآخرة لمن وصل رحمه فيكون حافزاً له على أن يصل رحمه , وكذا بمعرفة العقوبة في الدنيا والآخرة للقاطع رحمه فيصون نفسه من العقاب ويصل رحمه , ولا يعامل أقاربه بالتكافؤ بل بالإحسان فيكون العلاج من خلال :-

أولاً: فضل وصل الرحم أي الأجور العائدة على وصل الرحم في الدنيا و الآخرة

( أ ) في الدنيا: يكافئ عليها صاحبها بعدة أشياء منها :-

يبسط له الرزق ، لا يتعرضون غالباً للحوجة ، يزيد في العمر ، يكثر من أعدادهم ، يعمر الديار ، يحبه أهله ، الله يوصله ، أعجل ما يثاب عليه من طاعة ، صلة الرحم من جملة الحسنات التي يذهبن السيئات ،لا ينظر الله إليهم نظرة بغض ، يدفع ميتة السوء ،الصدقة على الأقرباء لها أجران

وهذه كلها أمور تشجع العاقل أن يبذل جهده في نيل هذه المنافع

( ب ) الأجور في الآخرة :-

ينال الفضل منذ خروج روحه وفي قبره وفي الآخرة الأجر والثواب بدخول الجنة , فعند خروج روحه صلة الرحم تدعوا المؤمنين ليقبلوا عليه ويؤنسوه ، في قبره تكون صلة الرحم له حصن حصين ، إنها من موجبات دخول الجنة ، من فضل صلة الأرحام جزائهم أن الله يصلهم بالجنات

وهذه كلها أمور تجعل المرء الذي يطلب الآخرة أن يأتي بصلة الرحم حتى ينال كل هذا ويصله الله بالجنة

ثانياً: عقوبة قاطع الرحم في الدنيا والآخرة

( أ ) عقوبته في الدنيا

لا يقبل عمل قاطع رحم ، قاطع الرحم يعجل عقابه في الدنيا ، يرى وباله قبل أن يموت ، قطيعة الرحم سبب للعنة الله وعقابه ، القاطع رحمه لا يصله رب العالمين ، قاطع الرحم يأتي بأَبغض الأَعمال إلى اللَّه

وهذه كلها أمور تجعله يخشى على نفسه هذه العقوبة ويعالج نفسه بأن يصل رحمه

( ب ) عقابه في الآخرة

الرحم على طرف الصراط تنتظره ، صلة الرحم تشهد عليه يوم القيامة ، ينتظره ثعبان ليطوقه يوم القيامة لبخله على أقربائه ، قطيعة الرحم من العناصر التي تحرم القاطع من دخول الجنة

وهذه كلها أمور تجعله يخشى على نفسه خسرانه آخرته فيقبل على علاج نفسه بأن يصل رحمه

ثالثاً : معرفة التعامل مع التكافؤ

أ – توضيح الفرق بين الواصل والمكافئ والقاطع

معرفة أن الناس ثلاث درجات الواصل والمكافئ والقاطع

ب - تحذير المحسن من معاملة التكافؤ

المحسن يحذر من التأثر بإساءة بعض الأقرباء حتى لا يؤدي ذلك إلى معاملة التكافؤ , بل عليه المبادرة بتقديم الإحسان إلى من يُكِن العداوة

ج – تحذير المحسن من الأيمان التي فيها قطيعة رحم

بل عليه أن يكفر عن اليمين ويصل الرحم

د - تحذير المحسن من تخويف الشيطان للإنسان من الفقر إذا وصل رحمه

بل ينفق عليهم لأن أقربائه هم قوته