{قال الله عز وجل كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي } ({قال الله عز وجل كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي } ( ^[1] )

{كل عمل ابن آدم له إلا الصيام هو لي } ( ^[2] )

الله جل في علاه أضاف الصوم إلى نفسه لبعد الصيام من الرياء والسمعة , لأنه لا يكاد يقع عليه أبصار الناظرين ، فيدخل فيه الرياء فخص الصيام لأنه لا يظهر من ابن آدم بفعله وإنما هو شيء في القلب فالأعمال لا تكون إلا بالحركات ، إلا الصوم فإنما هو بالنية التي تخفى عن الناس

والمقصود بالامتناع من الدخل في الرياء هو فعل الصيام وليس الإخبار بالصيام فإنه قد يدخله , فالأعمال يدخلها الرياء والصوم لا يطلع عليه بمجرد فعله إلا الله فأضافه الله إلى نفسه

^[1] البخاري 1904 مسلم 8/272- 273