السلوك
محبة الله     الفلاح
  الأخلاق         النصيحة 
    اجتماعي        استعاذات     الظلال          المتشابه
  المعايير         البلاء     
الأخرين         وقتي     
المنابر         بي دي أف   
  
 الصفحة الرئيسية    
الإيمان
البرزخ             الصلاة
القيامة             الصيام
 الدين                 الحج   العقيدة               الحج
التوحيد               القرآن
الدعاء               القصص المرئيات           الرقية
الإدمان
التأهيل
الرعاية
90 يوم
    المراهقين   
 المناعة  
   المصلحين   
 المعالجين 
الفيديو
         الإصدارات
توبة قاتل المائة إرشان الموجه للتوبة التوبة معلق عليه فلاح الإنسان التوبة النصوح شروط التوبة التوبة المعلق عليها الفلاح اله يقبل التوبة فضائل التوبة







الصيام


فضائل الصيام
فضائل للصيام
من 1 إلى 10
فضائل للصيام
من 11 إلى 20
فضائل للصيام
من 21 إلى 30
فضائل للصيام
من 31 إلى 40
فضائل للصيام
من 41 إلى 46




فضائل للصيام
من 11 إلى 20
توبة ماعز توبة الغامدية
توبة أبو محجن توبة أبو محجن
توبة زازان توبة القعنبي
توبة الفضيل بن عياض توبة الثلاثة الذين خلفوا
توبة قاتل المائة توبة رجل اغتصب امرأة

الفضيلة التاسعة عشر 
الصائم عندما يتسحر يجد بركة في سحوره

 

 

قال صلى الله عليه وسلم    

{ تسحروا فإن في السحور بركة } ( [1] )

{ السحور كله بركة فلا تدعوها } ( [2] )

المراد بالبركة الأجر والثواب ولكونه يقوي على الصوم وينشط له ويخفف المشقة فيه ولما يتضمن من الاستيقاظ والدعاء في السحر ، والبركة في السحور تحصل بجهات متعددة َ ، وهي إتباع السنة ، ومخالفة أهل الكتاب ، والتقوي به على العبادة ، والزيادة في النشاط ، وتحصل بسببه الرغبة في الازدياد من الصيام ؛ لخفة المشقة فيه على المتسحر ، والتسبب للذكر والدعاء وقت مظنة الإجابة ، ذلك الوقت الشريف ، وقت تنزل الرحمة ، وقبول الدعاء والاستغفار ، وربما توضأ صاحبه وصلى ، أو أدام الاستيقاظ للذكر والدعاء والصلاة ، وفيه تدارك نية الصوم لمن أغفلها قبل أن ينام

وهذه البركة تعود إلى الأمور الأخروية فإن إقامة السنة يوجب الأجر وزيادته ، وتعود إلى الأمور الدنيوية كقوة البدَن على الصوم وتيسيره من غير إضرار بالصائم. ومما يعلل به استحباب السحور المخالفة لأهل الكتاب لأنه ممتنع عندهم ، وهذا أحد الوجوه المقتضية للزيادة في الأجور

يحصل السحور بأقل ما يتناوله المرء من مأكول ومشروب تسحروا ولو بلقمة ( [3] )

فلا تتركوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة ماء


[1] مسلم 7/207

[2] المسند 3/12 , 44 الألباني في صحيح الترغيب 1/448 قال الحديث قوي بمجموع الطريقين وبشواهده

[3] فتح الباري لابن حجر 6 / 171 , النووي على شرح مسلم 4 / 72