ثالثاً : معرفة التعامل مع التكافؤ
( أ ) - توضيح الفرق بين الواصل والمكافئ والقاطع
إن مقابلة الإحسان بالإحسان مكافأة ومجازاة ، ولكن الصلة الواصلة بُينت في قول نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم :
{ ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها{[87]
الناس ثلاث درجات الواصل والمكافئ والقاطع
ما حال الناس في الصلة والقطيعة ؟
لا يلزم من نفي الوصل ثبوت القطع ، فهم ثلاث درجات مواصل ومكافئ وقاطع ، فالواصل من يَتَفَضْل ولا يُتَفًضل عليه ، والمكافئ الذي لا يزيد في الإعطاء على ما يأخذ ، والقاطع الذي يُتَفًضل عليه ولا يَتَفَضْل ، وكما تقع المكافأة بالصلة من الجانبين ، فمن بدأ حينئذ فهو الواصل ، فإن جوزي سمي من جازاه مكافئا [88]
هل هناك توضيح آخر للواصل والمكافئ والقاطع ؟
واصل : وهو الذي يصل من قطعه ويعطي من منعه
مكافئ : وهو الذي يعطي من يعطيه ويصل من يصله
قاطع : وهو الذي لا يصل ولا يوصل ، ولا يعطي غيره ولا يعطيه غيره وأشد منه من يصله غيره وهو يقاطعه ، ويعطيه غيره وهو يمنعه ، وكما تقع المكافأة بالصلة من الجانبين كذلك تقع المقاطعة من الجانبين ، فمن بدأ فهو القاطع فإن جوزي سمي المجازي مكافئاً [89]
[87] البخاري 5991
[88] ابن حجر في الفتح 10 / 437
[89] حسن أيوب 243
ماذا أفعل في هذه الأمور