|
||
|
تسنيم , سلسبيل , كافورا , زنجبيل , معين , طهور , عين نضاخة , عين جارية عين تجري من تحت العرش {يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ(25)خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسْ الْمُتَنَافِسُونَ(26)وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ(27)عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ(28)} المطففين والتسنيم عين تجري في الهواء بقدرة الله تعالى ، فتنصبُّ في أواني أهل الجنة على قدر مائها فإذا امتلأت أمسك الماء ، فلا تقع منه قطرة على الأرض ، ولا يحتاجون إلى الاستقاء وأصل التسنيم في اللغة الارتفاع ، فهي عين ماء تجري من علو إلى أسفل {إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا(5)عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا(6) } الإنسان كافورا هو اسم عين ماء في الجنة , يقال له عين الكافور يفجرونها تفجيرا أي يتصرفون فيها حيث شاءوا وأين شاءوا من قصورهم ودورهم ومجالسهم ومحالهم والتفجير هو الإنباع أي يقودونها حيث شاءوا اسم عين في الجنة سميت بذلك لسلاسة مسيلها وحدة جريها تنبع من جنة عدن إلى أهل الجنة { عين تسمى سلسبيلا}[57] { وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا(17)عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا(18) } الإنسان هي عين في الجنة يوجد فيها طعم الزنجبيل التي يشرب بها المقربون صرفا وتمزج لسائر أهل الجنة المعين { فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ(12) } الغاشية خمر من عين جارية , معين من عيون سارحة من الكثرة , ظاهرة العيون { وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا(21)} الإنسان عين ماء على باب الجنة , تنبع من ساق شجرة إذا توجه أهل الجنة إلى الجنة مروا بشجرة يخرج من تحت ساقها عينان قال تعالى:{ فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ(66) } الرحمن نضاختان بالمسك والعنبر ينضخان على دور أهل الجنة ، كما ينضخ المطر على دور أهل الدنيا [58] {فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ(50)} الرحمن تسرحان لسقي الأشجار والأغصان فتثمر من جميع الألوان
|
ماذا أفعل في هذه الأمور
|
|
|
||
|
تسنيم , سلسبيل , كافورا , زنجبيل , معين , طهور , عين نضاخة , عين جارية عين تجري من تحت العرش {يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ(25)خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسْ الْمُتَنَافِسُونَ(26)وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ(27)عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ(28)} المطففين والتسنيم عين تجري في الهواء بقدرة الله تعالى ، فتنصبُّ في أواني أهل الجنة على قدر مائها فإذا امتلأت أمسك الماء ، فلا تقع منه قطرة على الأرض ، ولا يحتاجون إلى الاستقاء وأصل التسنيم في اللغة الارتفاع ، فهي عين ماء تجري من علو إلى أسفل {إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا(5)عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا(6) } الإنسان كافورا هو اسم عين ماء في الجنة , يقال له عين الكافور يفجرونها تفجيرا أي يتصرفون فيها حيث شاءوا وأين شاءوا من قصورهم ودورهم ومجالسهم ومحالهم والتفجير هو الإنباع أي يقودونها حيث شاءوا اسم عين في الجنة سميت بذلك لسلاسة مسيلها وحدة جريها تنبع من جنة عدن إلى أهل الجنة { عين تسمى سلسبيلا}[57] { وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا(17)عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا(18) } الإنسان هي عين في الجنة يوجد فيها طعم الزنجبيل التي يشرب بها المقربون صرفا وتمزج لسائر أهل الجنة المعين { فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ(12) } الغاشية خمر من عين جارية , معين من عيون سارحة من الكثرة , ظاهرة العيون { وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا(21)} الإنسان عين ماء على باب الجنة , تنبع من ساق شجرة إذا توجه أهل الجنة إلى الجنة مروا بشجرة يخرج من تحت ساقها عينان قال تعالى:{ فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ(66) } الرحمن نضاختان بالمسك والعنبر ينضخان على دور أهل الجنة ، كما ينضخ المطر على دور أهل الدنيا [58] {فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ(50)} الرحمن تسرحان لسقي الأشجار والأغصان فتثمر من جميع الألوان
|
ماذا أفعل في هذه الأمور
|
|