النساء

أزواج أهل الجنة

صنفان

نساء آدميات , وحور عين

1 - نساء آدميات

صفاتهن

* طاهرات

{ لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ (57) } النساء

أزواج مطهرة من الحيض والنفاس والأذى والأخلاق الرذيلة والصفات الناقصة مطهرة من الأقذار والأذى مطهرة من البول والنخام والبزاق والمنى

* أبكار

{ إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً(35)فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا(36)عُرُبًا أَتْرَابًا(37) } الواقعة

خلقناهن خلقا وأبدعناهن إبداعا

المراد نساء بني ادم , خلقناهن خلقا جديدا وهو الإعادة , أعدناهن إلى حال الشباب وكمال الجمال

والمعنى أنشأنا العجوز والصبية , البكر والثيب إنشاء واحدا , اللواتي

قبضن في الدنيا عجائز شمطا عمشا , خلقهن الله بعد الكبر جعلهن عذارى عرباً متعشقات متحببات أترابا على ميلاد واحد في الاستواء

* أخلاقهن

{ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ(56) } الرحمن

قصرن أعينهن على أزواجهن فلا يرين غيرهم

فلا يرين شيئا في الجنة أحسن من أزواجهن وقد ورد أن الواحدة منهن تقول لبعلها والله ما أرى في الجنة شيئا أحسن منك ولا في الجنة شيئا أحب إلي منك فالحمد لله الذي جعلك لي وجعلني لك

وهن أبكار عرب أتراب لم يطأهن أحد قبل أزواجهن من الإنس والجن

{كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ(58)} الرحمن

{إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة من حرير حتى يرى مخها وذلك قول الله تعالى         والمرجان فأما الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرأيته من ورائه}[124]

{وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ(48)كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ(49)} الصافات

عفيفات لا ينظرن إلى غير أزواجهن

حسان الأعين وضخام الأعين , فوصف عيونهن بالحسن والعفة

2 - حور عين

{ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ(20) } الطور 

{ وَحُورٌ عِينٌ(22)كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ(23)جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(24) } الواقعة

يطاف عليهم بالحور ويكون لهم في ذلك لذة

مما يطوف به عليهم الحور العين , ولا يكون ذلك في القصور ولا بين بعضهم بعضا , بل في الخيام يطوف عليهم بالحور العين فيتمتعون بملاعبتهم وبمزاوجتهم

كأمثال اللؤلؤ المكنون أي كأنهن اللؤلؤ الرطب في بياضه وصفائه

في اكتمال خلقتهن جمالاً وحسناً وأخلاقاً سعادة وهناءة

* معنى الحور العين [125]

هي الواسعة العين الشديدة السواد والبياض

أي يشتد بياض العين ويشتد السواد فيه أكثر

الحور البيضاء , العين ضخمة العين

حور. بيض , عين . ضخام العيون شفر, بمنزلة جناح النسور

* أخلاقهن

{ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ(70)} الرحمن

{حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ(72)} الرحمن

محبوسات مستورات في الخيام لسن بالطوافات في الطرق 

والتي قد قصرت طرفها بنفسها أفضل ممن قصرت وإن كان الجميع مخدرات

{لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ(74)} الرحمن

* غناء الزوجات لأهل الجنة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

{إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات سمعها أحد قط إن مما يغنين به نحن الخيرات الحسان أزواج قوم كرام

وإن مما يغنين به نحن الخالدات فلا نمتنه نحن الآمنات فلا نخفنه نحن المقيمات فلا نظعنَّه}[126]

ه* غناء الحور العين لأزواجن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

{ما من عبد يدخل الجنة إلا عند رأسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين تغنيان بأحسن صوت سمعه الإنس والجن وليس بمزامير الشيطان ولكن بتحميد الله وتقديسه}[127]

* الحور يغنين والآدميات يردن عليهن بالغناء

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

{ إن الحور [128]في الجنة يغنين يقلن نحن الحور الحسان هدينا لأزواج كرام}[129]

مقارنة

أيهما أكثر حسنا وأبهر جمالا الحور أو الآدميات؟

قيل: الحور لما ذكر من وصفهن في القرآن والسنة

وقيل: الآدميات أفضل من الحور العين بسبعين ألف ضعف

قيل: إن نساء الدنيا من دخل منهن الجنة فضلن على الحور العين بما عملن في الدنيا [130]

* جمال الزوجات وزينتهن

* داخل عظمها يرى من وراء العظم واللحم والثياب والحلي من الحسن والصفاء

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

{ يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن }[131]

قال صلى الله عليه و سلم :

{ انه ليكون عليها سبعون ثوبا أدناها مثل النعمان من طوبى فينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك }[132]

{على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ سوقهما من وراء لحومهما وحللهما كما يرى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء }[133]

* خدها من صفائه يرى فيه وجهه

{ فينظر وجهه في خدها أصفى من المرآة }[134]

* كبدها مرآته

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

{ كبدها مرآته وكبده مرآتها }[135]

* رائحتها

{ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحا ولطاب ما بينهما } [136]

* نورها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

{ لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحا ولأضاءت ما بينهما }[137]

* نور التيجان عليها

{ عليها من التيجان وأن أدنى لؤلؤة عليها لتضيء ما بين المشرق والمغرب}[138]

{وتاجها على رأسها خير من الدنيا وما فيها} [139]

* خمار رأسها

{ لنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها} [140]

* هي التي تأتي زوجها مع جمالها هذا وحسنها

قال صلى الله عليه وسلم :

{إن الرجل ليتكئ في الجنة سبعين سنة قبل أن يتحول ثم تأتيه امرأته فتضرب على منكبيه فينظر وجهه في خدها أصفى من المرآة وان أدنى

لؤلؤة عليها تضيء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه قال فيرد السلام

ويسألها من أنت وتقول أنا من المزيد }[141]

* عدد الزوجات لأهل الجنة

{فيدخل كل رجل منهم على اثنتين وسبعين زوجة , سبعين مما ينشىء الله عز وجل , وثنتين آدميتين من ولد آدم لهما فضل على من أنشأ الله لعبادتهما الله في الدنيا }[142]

{لكل واحد منهم زوجتان }[143]

من نساء الدنيا [144]

تحديد  الاثنتان يكون من الآدميات ومن الحور العدد الكثير [145]

على حسب منازلهم الكثرة

{أزواجهم الحور العين}[146]

أعمار الآدميات سن واحد ثلاثة وثلاثون سنة مثل الرجال أما الحور سنهم يختلف بحسب , أصناف مصنفة صغار وكبار وعلى ما اشتهت أنفس أهل الجنة

{كلما أتى واحدة قالت له : والله ما أرى في الجنة شيئاً أحسن منك ,

ولا في الجنة شيء أحب إلي منك}  [147] 

* الرجل يعطى في الجماع قدرة مائة رجل

{ والذي نفس محمد بيده إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع }[148]

قال صلى الله عليه وسلم :

{يعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع قيل يا رسول الله أو يطيق ذلك ؟ قال : يعطى قوة مائة }[149]

{ والذي نفسي بيده إن الرجل ليفضي في اليوم الواحد إلى مئة عذراء}[150]

* الجماع من النعيم الذي ينشغل به أهل الجنة

{إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ(55)هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ(56) } يس

شغلهم افتضاض العذارى , شغلهم افتضاض البكارى

بينما الرجل من أهل الجنة مع أهله إذ قيل له تحول إلى أهلك فيقول أنا مع أهلي مشغول ; فيقال تحول أيضا إلى أهلك

أصحاب الجنة في شغل بما هم فيه من اللذات والنعيم والفكاهة  أي المزاح والكلام الطيب

* ليس في الجنة أعزب

{ ما في الجنة من أعزب }[151]

* يشتهى الولد في الجنة 

{المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله وضعه وسنه في ساعة كما يشتهي}[152]

{إذا اشتهى المؤمن في الجنة الولد كان في ساعة ولكن لا يشتهي }[153]